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  • 善恶念能改命：对福德加减乘除

    是以人生处世。不可不慎心口而孝养父母也。) ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22550975724.html

  • 宣化上人开示——念佛如同打电话

    菩萨，心、口都要真诚。我们要念到心口合一，一而无二，不可随便地念，也不可散乱地念，又不可以夹杂其他的妄想而念，如能做到这几点，便可以称为“真诚”了。 有真诚的意念，就一定会有所...

    宣化上人

    论坛精华

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23060076295.html

  • 智者修心不修身　愚者修身不休心

    　　智者修心不修身　愚者修身不休心 　　一个修行人必须是心口如一：口里念的经句一定要领会它的意思，行动上一定要做到。在修行中观想是非常重要的，尽量一丝不苟、持续不断地观想，使观想的境界越来越明晰。 　　要总结适合自身的观想步骤和方法，做到不松不紧（松容易昏沉、不明晰；紧容易头重、头疼、散乱）。身体要宽松宽坦。 　　人不是生活在真空中，一定要利益众生，这就是善业。对眼前所显现的一切...

    第四世多智钦·仁增丹比尼玛仁波切

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05592778949.html

  • 慧能伦理思想的当代审视

    时惠在定。善知识，此意即是惠等。学道之人作意，莫言先定发惠，先惠发定，定惠各别。作此见者，法有二相，口说善，心不善。定惠不等，心口俱善。内外一众种，定惠即等。自悟修行，不在口诤，若诤先后，即是人，不断...言论行为是体用圆融、和合一致的关系。这在伦理上，就排除了那种认为行为不受思想支配，或思想不产生行为的认识，强调了二者的一致性。 　　第二，口善而心不善，心口不一，这是扭曲的心态。说的好听，但心里却...

    荆三隆

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21254763737.html

  • 印光大师十念记数念佛法

    成片，此法实易为力。当念佛时，但用十念记数，从一至十，心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，又一句一句记得清清楚楚。若能从一至十记得清楚，则妄念无从而起。都摄六根，净念相继，当以此为前方便。但用心记，不可...然意地之中，亦仍有口念之相，）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十念记数，则全心力量，施于一声佛号，虽欲起妄，力不暇及。此摄心念佛之究竟妙法，在昔宏净土者，尚未...

    火莲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00040642473.html

  • 念佛若能摄心，方可谓为真念佛人同成佛道

    ，声从口出，音从耳入。（默念虽不动口，然意地之中亦仍有口念之相。）心口念得清清楚楚，耳根听得清清楚楚，如是摄心，妄念自息矣。如或犹涌妄波，即用十分念心数，则全心力量，施于一声佛号；虽欲起妄，力不暇及。...、口、耳、悉令清楚者，即都摄六根之法则也。（心，即意根。口，即舌根。）心口念而耳听，眼鼻决不至向外驰求，身亦不至倨傲放肆。今人念佛，多多都是不肯认真，故无效耳。又不念佛时，妄想虽多，无由而知。非不念时...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23104676543.html

  • 看见佛陀在人间

    ” 　　对着活人讲说生活法的经典，成了对着死人诵唱的经忏，现实佛教界种种的堕落、退缩、衰颓，堆堵在印顺法师心口，他的疑惑累积得很大、很多。 　　而更大、更多的质疑与责难，来自于社会，“佛教亡国”、...—“从佛陀处辗转传来”，有那么一行字，鲜跳地跃入印顺法师眼中：“诸佛皆出人间，终不在天上成佛也。”霎时里，他的心口轰隆乍响，巨大的欢喜像啸天而去的烟火在黑天中迸绽，一股无可抑遏的湿热冲上眼眶，滚滚落下...

    潘煊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350687246.html

  • 骂辱僧众　恶报难逃

    以偈颂告诉长者子说： 　　欺诈迷惑众，常无有至诚，心口所作行，令身受罪深。　　若生地狱中，铁钩钩舌出，烊铜灌其口，昼夜不解休。　　若当生为人，口气常腥臭，人见便不喜，无有和悦欢。　　常遇县官事，为人...

    昙影法师编著

    |口业|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/1753181129.html

  • 极乐世界四土生因

    若人念佛功深，以离杂乱之心专念一句名号，或系缘忆念阿弥陀佛相好光明，心口相应，字字分明，心不离佛，佛不离心，念念相续无有间断，如是念佛，名事一心。若达此境界，虽不求断惑，而见思烦恼自然断落，则从娑婆凡圣...

    大安法师（魏磊）著

    净土

    http://www.fjdh.cn/article/2005/10/0845511825.html

  • 戒邪淫十三法

    自己家人，尊重对待。则将心比心，淫念即除，内心便能清净。 　　九、不看不谈法：戒淫先戒心，戒心先戒目。眼睛不看美色，不看为净 。嘴巴不谈淫色，不谈为净。让心口目远离诱因，则渐得清净。有他人谈时，应马上...

    佚名

    |戒淫|邪淫|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/2100193039.html
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